Narrativas do Feminino
ANCIÃS DONAS DA HISTÓRIA
![Amancia .jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_cf947b2b69a24d6384cedb6a3614603a~mv2.jpg/v1/fill/w_262,h_349,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Amancia%20.jpg)
Amancia, Sem data.
Tratamento digital, Álvaro Bonadiman, 2021
Acervo MHJC
![Maria Ignácia_Foto 591f .jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_3e9fa7e09fa4459c8df19dfb96cb5ed5~mv2.jpg/v1/fill/w_262,h_349,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Maria%20Ign%C3%A1cia_Foto%20591f%20.jpg)
Maria Ignácia, Sem data.
Tratamento digital, Álvaro Bonadiman, 2021
Acervo MHJC
![MÃE PRETA .jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_f109029278604f2e941547c08f5c73b4~mv2.jpg/v1/fill/w_233,h_349,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/M%C3%83E%20PRETA%20.jpg)
Mãe Preta, Sem data.
Tratamento digital, Álvaro Bonadiman, 2021
Acervo MHJC
![Mãe Rita Ialorixá.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_640ae32b7d714f1caf2bf9dc70d325fe~mv2.jpg/v1/fill/w_262,h_340,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/M%C3%A3e%20Rita%20Ialorix%C3%A1.jpg)
Mãe Rita Ialorixá, Sem data.
Tratamento digital, Álvaro Bonadiman, 2021
Acervo MHJC
![TERESA FRANCO - VEREADORA.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_e395daabaacd45d3887cb8db6ff968de~mv2.jpg/v1/fill/w_248,h_337,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/TERESA%20FRANCO%20-%20VEREADORA.jpg)
Vereadora Teresa Franco,
Sem data.
Tratamento digital, Álvaro Bonadiman, 2021
Acervo MHJC
![Rainha Ginga Severina Maria Francisca Dias, a “Sibirina” .jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_50ccd232d7c5448bb4d9f1130c2e9a0a~mv2.jpg/v1/fill/w_262,h_335,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Rainha%20Ginga%20Severina%20Maria%20Francisca%20Dias%2C%20a%20_Sibirina%E2%80%9D%20.jpg)
Rainha Ginga Severina Maria Francisca Dias, Sem data.
Tratamento digital, Álvaro Bonadiman, 2021
Acervo MHJC
![DSC07575.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_dd9cc94c2d7f49a69e05e637c9430af1~mv2.jpg/v1/fill/w_262,h_344,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/DSC07575.jpg)
Tia Forosa.
Sem data e sem autor.
Acervo MHJC
ÀS QUE VIERAM ANTES
Vozes-Mulheres
A voz de minha bisavó
ecoou criança
nos porões do navio.
Ecoou lamentos
de uma infância perdida.
A voz de minha avó
ecoou obediência
aos brancos-donos de tudo.
A voz de minha mãe
ecoou baixinho revolta
no fundo das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
pelo caminho empoeirado
rumo à favela.
A minha voz ainda
ecoa versos perplexos
com rimas de sangue
e
fome.
A voz de minha filha
recolhe todas as nossas vozes
recolhe em si
as vozes mudas caladas
engasgadas nas gargantas.
A voz de minha filha
recolhe em si
a fala e o ato.
O ontem – o hoje – o agora.
Na voz de minha filha
se fará ouvir a ressonância
o eco da vida-liberdade.
Conceição Evaristo
![IMG-20240312-WA0033.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_eb82b33c8f7447a785c1998a8ea12286~mv2.jpg/v1/fill/w_378,h_504,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/IMG-20240312-WA0033.jpg)
No ano 2021, foi inaugurada no Palácio Piratini a exposição fotográfica Donas da História, de curadoria de Izis Abreu e Clarissa Lima. A mostra teve como objetivo contar a trajetória de 16 mulheres negras gaúchas, de várias idades, diversas regiões do estado e múltiplas vivências, oito delas in memoriam. Na entrada da presente exposição, como uma homenagem às que vieram antes e guiam as novas gerações, trouxemos as anciãs fotografadas em Donas da História.
Neste mesmo sentido, homenageamos também a mestra Griô Sirley Amaro (1936 - 2020), que aprendeu o ofício de costureira desde menina e ficou conhecida nacionalmente por seus “fuxicos”, por suas bonecas confeccionadas com restos de panos e pelas inúmeras oficinas que ministrou.
A pelotense recebeu o Prêmio Culturas Populares, em 2013, e o título de Doutora Honoris Causa da Universidade Federal de Pelotas, em 2019, sendo a primeira mulher negra a recebê-lo. Que Sirley siga em nossas memórias tocando seu tambor de Sopapo.
![](https://static.wixstatic.com/media/484232_294cba780746409895254f98a38dac71f000.jpg/v1/fill/w_640,h_360,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/484232_294cba780746409895254f98a38dac71f000.jpg)
Mestra Popular Incubadora Cultura Viva - Sirley Amaro
VESTIDA DE LUTA
![](https://static.wixstatic.com/media/484232_67b3db56888c496e888ffc5075bd011af000.jpg/v1/fill/w_355,h_639,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/484232_67b3db56888c496e888ffc5075bd011af000.jpg)
HISTÓRIAS DO VESTIR
PRESENÇA NO BRINCAR
Por meio do brincar, a criança experimenta o mundo, manifesta anseios e medos, melhora a capacidade de socialização, lida com suas emoções, aprende e se desenvolve.
A existência de bonecas e bonecos negros é importante para que as crianças aprendam sobre diversidade e diferença e, em especial para as crianças negras, para o fortalecimento da sua autoestima.
Entre as décadas de 1960 e 1980, diversas marcas de brinquedos começaram a produzir as primeiras bonecas negras, as quais chegaram muito timidamente no Brasil. Também na década de 1980, a partir das mãos da artista e artesã Lena Martins, natural de São Luís do Maranhão, nasceram as bonecas Abayomi, feitas de tecido preto, sem costura e sem cola (alguns atribuem a criação destas bonecas às mulheres escravizadas nos navios negreiros). No ano 2000, em São Paulo, é aberta a primeira loja de bonecas negras do Brasil pelas irmãs Venancio – Lúcia, Joyce e Maria Cristina. Hoje, ainda que em uma porcentagem muito pequena, são mais facilmente encontradas bonecas negras em lojas físicas e virtuais.
Porém, para além de serem objetos de comercialização, as bonecas negras são formas de promover a educação antirracista. Neste contexto, uma importante ação surgiu no Rio Grande do Sul, as professoras Franquilina Cardoso, fundadora do Grupo Multiétnico de Empreendedores Sociais e Maria Marques, primeira mulher negra a receber a Medalha Negrinho do Pastoreio, desenvolveram o Projeto Bonecas Negras Referencial de Beleza e Valorização das Origens. Criado no ano de 2003, o projeto viaja pelas escolas do estado com o objetivo de levar representatividade ao público escolar, promovendo a educação inclusiva.
![IMG-20240312-WA0041.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_45eca7dd7150432fa3bc7517d0f86069~mv2.jpg/v1/fill/w_441,h_331,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/IMG-20240312-WA0041.jpg)
![Franquilina Cardoso.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_07d460f982a74d179d9cdcb3bb8960c1~mv2.jpg/v1/fill/w_222,h_234,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Franquilina%20Cardoso.jpg)
Franquilina Cardoso
Acervo pessoal/ Editada em P&B pelo MHJC
![Maria Marques.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_b141e85707a84470bd80068f052572df~mv2.jpg/v1/fill/w_222,h_235,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Maria%20Marques.jpg)
Maria Marques
Acervo pessoal/ Editada em P&B pelo MHJC
NAS RAÍZES DO SAMBA
![Tia Ciata.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_51ecf0ddba504003a23a1d1d60ff3704~mv2.jpg/v1/fill/w_239,h_322,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Tia%20Ciata.jpg)
Tia Ciata
Foto: Wikimedia Commons
![Clementina de Jesus.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_830aa63e481b432186eba36cc1db91b0~mv2.jpg/v1/fill/w_279,h_322,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Clementina%20de%20Jesus.jpg)
Clementina de Jesus
Foto: Wikimedia Commons
![Raízes do Samba.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_8d856eb6597445e6ad93371d9e55763d~mv2.jpg/v1/fill/w_404,h_227,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Ra%C3%ADzes%20do%20Samba.jpg)
A presença das mulheres negras no samba não é novidade. Para além das passistas, rainhas, princesas, madrinhas de bateria, porta-bandeiras, as mulheres negras foram fundamentais para a existência do samba, este ritmo brasileiro de raízes africanas.
No Rio de Janeiro, um dos berços do samba nacional, destaca-se a figura da baiana Tia Ciata, que se mudou para a referida cidade quando adulta. Nas primeiras décadas do século XX, abriu as portas da sua casa para compositores e cantores. Foi ali onde se reuniram Pixinguinha, os primeiros sambistas da Portela e muitos outros sambistas populares, como Donga e Mauro de Almeida, autores do primeiro grande samba de sucesso, “Pelo telefone”,composto na casa de Tia Ciata.
As mulheres negras também estão presentes no samba como compositoras, cantoras e intérpretes, podendo ser citadas Jovelina Pérola Negra, Clementina de Jesus, Dona Ivone Lara, Leci Brandão, Teresa Cristina, Alcione, Mart’nália, e tantas outras.
As mulheres negras gaúchas não ficam de fora dessa história: trazemos os exemplos de Alexsandra Amaral e Sharlisa Rodrigues Borges.
Vinda de uma família de músicos e carnavalescos, a musicista Alexsandra Amaral foi a primeira mulher a reger a bateria de uma escola de samba no Brasil, no ano de 2001. Mestra Alê, como é conhecida, é professora de música de adultos e crianças.
Sharlisa Rodrigues Borges, junto de três amigas, idealizou a primeira roda de samba de Mulheres de Porto Alegre, no ano de 2021, com o objetivo de proporcionar um espaço para que qualquer mulher da cidade possa tocar seus instrumentos, cantar e fazer samba.
DESBRAVANDO TERRITÓRIOS
As mulheres negras gaúchas são pioneiras nas mais diversas áreas, das artes às ciências. Trazemos aqui alguns destes exemplos.
No ano de 2013, Jaqueline Trindade Pereira, a Rapper Negra Jaque, foi a primeira mulher vencedora da “Batalha do Mercado”, conhecido evento de hip-hop da região metropolitana de Porto Alegre. Jaque é a liderança à frente do centro cultural “Galpão Cultural Casa de Hip-Hop”, no Morro da Cruz, em Porto Alegre.
No ano de 2016, Giane Vargas, Fernanda Oliveira e Nina Fola criaram o Atinúké - Grupo de Estudos sobre o Pensamento de Mulheres Negras. Traduzido do idioma Iorubá, Atinúké significa “aquela que merece carinho desde a gestação”. O grupo hoje agrega mulheres negras de todo país.
Vencedora do Prêmio Açorianos de Música pelo conjunto de sua obra, no ano de 2019, a locutora, compositora e produtora cultural Loma Pereira é protagonista em sua área, tendo conseguido destaque na música tradicionalista gaúcha, predominantemente masculina e branca.
Em 2019, a geógrafa Daniele Machado Vieira ganhou o XI Prêmio Brasileiro “Política e Planejamento Urbano Regional”, promovido pela Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Planejamento Urbano e Regional (Anpur), e recebeu menção honrosa no Prêmio Maurício de Almeida Abreu por sua dissertação “Territórios Negros em Porto Alegre (1800-1970): Geografia histórica da presença negra no espaço urbano”
Mapas retirados da dissertação de mestrado de Daniele Machado Vieira.
![quadro editada2.JPG](https://static.wixstatic.com/media/484232_724ed47f830e4972a9185af6953e90e3~mv2.jpg/v1/fill/w_411,h_601,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/quadro%20editada2_JPG.jpg)
![Foto editada.jpg](https://static.wixstatic.com/media/484232_83ac90b7ffaa4a179758d996aa713790~mv2.jpg/v1/fill/w_434,h_275,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Foto%20editada.jpg)
NARRATIVAS DO FEMININO: o espaço expositivo
![](https://static.wixstatic.com/media/484232_12ee4773f3f844218bc5885ee59c79c3~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_735,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/484232_12ee4773f3f844218bc5885ee59c79c3~mv2.jpg)
![](https://static.wixstatic.com/media/484232_40a3ecb2495b4f0cb77f91c283b913d4~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_735,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/484232_40a3ecb2495b4f0cb77f91c283b913d4~mv2.jpg)
![](https://static.wixstatic.com/media/484232_10597210bc3943bdb489c1a50a40f139~mv2.jpg/v1/fill/w_970,h_721,al_c,q_85,enc_auto/484232_10597210bc3943bdb489c1a50a40f139~mv2.jpg)
![](https://static.wixstatic.com/media/484232_12ee4773f3f844218bc5885ee59c79c3~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_735,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/484232_12ee4773f3f844218bc5885ee59c79c3~mv2.jpg)
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