A história do Povo Kaingang revela o uso dos grafismos ou marcas¹ tradicionais, expressos nos trançados das cestarias confeccionadas, nas pinturas corporais, em adornos, utensílios domésticos, cerâmicas, armas, tecidos, etc, exteriorizando no universo que o cerca a simbologia advinda das metades exogâmicas e complementares Kanhru e Kamẽ que regem seu cotidiano.

 

Os trançados evidenciam a complementaridade e coexistência das marcas (rá) e grafismos Kamẽ e Kanhru: a marca da metade Kamẽ é exteriorizada pelo Rá Téj (traço longo/comprido), enquanto a metade Kanhru é visualizada pelo Rá Ror (traço redondo). Os grafismos originados pelos Rá Téj e Rá Ror mantêm estreita relação com a expressão do mundo Kaingang (meio ambiente, animais, árvores, rituais, sol, lua).

 

O imensurável valor que os grafismos ou marcas tradicionais presentes nos trançados representam no sistema de crenças e cosmologia Kaingang determinam a fundamental importância de sua continuidade na condição de patrimônio cultural imaterial deste povo.

 

A cestaria é o artesanato mais produzido pelas comunidades Kaingang e contribui na geração de renda das famílias. Sua confecção tem sido fundamental no processo de preservação dos grafismos ou marcas Kaingáng.

 

O Ponto de Cultura Kanhgág Jãre² tem se dedicado à revitalização e valorização das marcas ou grafismos Kaingang ao longo dos 17 anos de atuação, juntamente com os Kanhgág Kófa³, artistas, artesãos, profissionais indígenas, professores e alunos, tem visibilizado a arte Kaingang dos trançados, nossos Rá, em cestarias, pintura corporal, pintura em tela e na tecelagem.

Ao entrelaçar a tradição e inovação temos fortalecido as raízes da identidade Kaingáng!

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Texto e Curadoria:
Andila Nĩvygsanh
Susana Fakój Kaingáng

Instituto Kaingáng (INKA)
Ponto de Cultura Kanhgág Jãre

https://institutokaingang.org.br/ 

 

1 Rá em Kaingang.

2 Projeto da Organização Indígena Instituto Kaingáng – INKA, o Ponto de Cultura Kanhgág Jãre significa raiz Kaingang.

3 Anciãos Kaingang.